الحال ظرفا . أو حرف جر . ويضعف إن كان غيرهما . وهو مذهبه في التسهيل . واستدل المجيز بقراءة من قرأ : والسماوات مطوياتا بيمينه [ الزمر : 67 ] ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ خالِصَةٌ لِذُكُورِنا [ الأنعام : 139 ] بنصب مطويات وخالصة . وبقوله : « 374 » - رهط ابن كوز محقبى أدراعهم * فيهم ورهط ربيعة ابن حذار وقوله : « 375 » - بنا عاذ عوف وهو بادئ ذلّة * لديكم فلم يعدم ولاء ولا نصرا ( شرح 2 ) ( 374 ) - قاله النابغة الذبياني من قصيدة من الكامل يخاطب بها زرعة بن عمر واستوفى ذكره في الأصل في شواهد العلم . ورهط مرفوع على أنه خبر مبتدأ محذوف : أي هو رهط يزيد بن حذيفة بن كوز بضم الكاف وفي آخره زاي معجمة . ورهط الرجل قومه وقبيلته ما دون العشرة من الرجال ليست فيهم امرأة . والشاهد في محقبى أدراعهم حيث وقع حالا من فيهم . وهو ضمير مجرور وهو شاذ لا يقاس عليه وقيل هو نصب على المدح فلا شذوذ فيه ولا شاهد ، وهو من أحقب زاده خلفه إذا جعله وراءه حقيبة . والأدراع جمع درع الحديد . ورهط ربيعة عطف على الرهط الأول . وحذار بضم الحاء المهملة وتخفيف الذال المعجمة . ( 375 ) - هو من الطويل . الباء تتعلق بعاذ . وعوف اسم رجل فاعله . والشاهد في باديء ذلة حيث وقع حالا من ( / شرح 2 )

--> ( 374 ) - البيت من الكامل ، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 55 ، وجمهرة اللغة ص 825 ، وشرح عمدة الحافظ ص 437 ، 557 ، والمقاصد النحوية 3 / 170 . ( 375 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2 / 332 ، وشرح التصريح 1 / 385 ، والمقاصد النحوية 3 / 172 .